الاعجاز العلمي - المجلد الأول

يحتوي هذا الكتابُ على طَرحٍ مَوضُوعيٍّ حول علاقة القرآن الكريم والسنةِ الشريفة -اللَّذان يُشكِّلان مَنهجًا مُتكاملًا للحياة الإنسانية- بالعقل والعلم، فهُمَا ليسَا مجرَّدَ بيانٍ للعبادات الشعائرية فحَسْب، بل يحتويان على أُسُسِ الشريعة الإسلامية، مُضافًا إليها إشاراتٌ إعجازيَّةٌ علميَّةٌ بِكلِّ المقاييس.
وقد عُنِي العلماءُ المسلمون الأوائل بالعلوم كُلِّها، وقادُوا البشريةَ أكثرَ من ثمانية قُرون، ولا يزال الكثيرُ من العلماءِ المسلمين المُعاصرين يتبوَّؤُون مناصبَ علميةً وقياديةً مُهمةً في مُعظَم الدُّوَل الغربية والشرقية، ممَّا يدُلُّ على أن المسلمين مُتفاعلون مع كافة شعوبِ العالم، ويستطيعون تقديمَ وتطويرَ العلومِ والتقنِيات الحديثة في مستوياتٍ عديدة، شَرْطَ تَوفُّر الإرادة، والتَّسَلُّحِ بالإيمان، ووحدة الهدفِ الذي خَلَقَنا اللهُ لأجله، وهو "عِمارة الكَون".
وبِتَدبُّر القرآنِ الكريم يستطيعُ المسلمُ أنْ يُدركَ أنه -وبجانِبِ الإعجازِ البَلاغِيِّ في القرآن- هناكَ إعجازاتٌ مُهمَّةٌ أُخرَى، كالإعجاز التأثيرِيِّ، والإعجازِ الغَيْبِيِّ التاريخيِّ، والإعجازِ العِلميِّ، والإعجاز التشريعِيِّ -الذي قد يتفاجَأُ الكثيرون عندما يعلمون أنَّ أُصولَ قانون نابليون المدنيِّ الفرنسي والأوربي مأخوذةٌ من التشريع الإسلامي وفِقْهِ الإمامِ مالكٍ رحمه الله-.
وقد بَيَّنَّا في هذا المجلد من هذا الكتاب -وبشكلٍ مُوجَزٍ- بعضَ هذه الإعجازات في مُحتوَى القرآنِ الكريمِ والسُّنَّةِ الشريفة، التي لم ولن يستطيعَ أيُّ مخلوقٍ أنْ يأتيَ بمِثلها، وذلك باعترافِ العلماء المَدنيِّين الغربيِّين والشرقيِّين على السواء على مدى القرون السابقة، وحتى يوم الدين.